Lẽ Sống
Những Bài Suy Niệm và Cầu Nguyện Hằng Ngày
của Ðài Phát Thanh Chân Lý Á Châu
Radio Veritas Asia
Ngày 11 Tháng Mười
Một Cách Truyền Giáo
Tuần
báo Midnight-Globe xuất bản tại Hoa Kỳ, gần đây có thuật lại một phương thức
làm việc tông đồ của một tín hữu Kitô như sau: mỗi ngày, trừ ngày Chúa Nhật,
ông Jewel Pierce đều ra bờ sông Coosa, gần chỗ ông ở, tại bang Alabama. Ông ném
xuống sông hai chai không, trong đó ông để một mảnh giấy ghi lại một câu kinh
thánh nói về tình thương, hay một sứ điệp tương tự, kèm theo đó là lời đề nghị
sẵn sàng giúp đỡ tất cả những ai cần đến sự giúp đỡ của ông về tinh thần cũng
như vật chất. Những chai không đó được bít kín lại và theo dòng sông chạy ra biển
khơi cách đó 15 cây số.
Trong
vòng 40 năm, ông Jewel Pierce đã gửi đi được 27,000 sứ điệp tình thương Kitô như
thế, kèm theo địa chỉ của ông. Ðã có hơn 2,000 người thuộc 30 quốc gia khác
nhau đã viết thư trả lời và rất nhiều người đã đọc được những lời đầy hy vọng của
sứ điệp Kitô.
Một vị giám mục Việt
Nam đã thuật lại chứng từ sau đây. Tại một làng nhỏ ở miền thượng du Bắc Việt,
toàn dân làng là người Công Giáo, nhưng từ 20 năm qua, họ không có linh mục coi
sóc. Dù vậy, các tín hữu vẫn tổ chức các buổi đọc kinh và hát thánh ca tại nhà
thờ. Ðây cũng là nơi họ tổ chức các lễ cưới và rửa tội một cách trọng thể. Dù gặp
nhiều khó khăn, nhưng dân làng vẫn sống trong an vui và bình thản.
Tiếng đồn về niềm
vui của dân làng này đến tai một làng sơn cước. Do đó, dân làng sơn cước này
yêu cầu những người Công Giáo cho người đến dạy họ các bài kinh và thánh ca để
họ cũng tìm được niềm vui.
Nhưng dân làng
Công Giáo không tìm được ai: người lớn thì phải đi làm việc đồng áng, trẻ em
thì phải đi học, còn người già cả thì không đủ sức băng rừng leo núi để đến
giúp người sơn cước. Chỉ có một người thuộc kinh bổn, thánh ca và biết các nghi
thức tôn giáo. Người đó lại là một người mù.
Sau khi bàn bạc với
nhau, dân làng sơn cước đã đồng ý sai người dẫn hai con ngựa đi rước người mù.
Người tín hữu tàn tật này đã ở lại với dân làng 4 tháng. Cứ mỗi tối, sau khi
làm việc trở về, dân làng tụ họp với nhau, nay nhà này, mai nhà khác, để tập đọc
kinh và hát thánh ca. Sau một thời gian, người giảng viên giáo lý mù khảo sát
và làm phép rửa cho người dân làng đầu tiên. Và người tân tòng này lại rửa tội
cho những người khác và cứ như thế cho đến người cuối cùng.